泸水段姓土司从1950年彻底结束了世袭566年的"守土保民"的职责，也是从段森华这一代开始结束了长达566年的土司特权。
如今讲起沪水土司们的事，段森华处长就像讲一个十分遥远的故事，祖先的威风、显赫，家道的中落所有的一切仿佛都是过眼烟云，只有提起他的父母亲，段处长才显得很有感触。
段森华讲："我是遗腹子，父亲去逝后我才出生，关于父亲的为人和所做的事，主要是母亲和亲戚，以及老百姓告诉我的。我印象最深、最尊重的人是母亲。我母亲出身于大理云龙很有名望的杨氏家族，外祖父曾任清朝山西巡府。母亲是一个很有主见，非常勤劳、节俭．又知45达理、深明大义的妇女。我父亲长年忙于地方上的公务，家政全靠母亲主持。我母亲没有封建社会重男轻女的思想，四男三女一视同广，受同样的教育，先后将所有的子女送到云龙、大理、昆明上学，省吃俭用地供子女上学，对于父亲捐资助学、修路、架桥的义举总是持赞成态度，我父亲出资选送了许多当地优秀的少数民族学生到昆明、大理上师范，为地方培养最缺乏的师资，并捐款修建弹道、桥梁。。
"我家虽是泸水县管辖着从碧岁雪山至恩梅开江广阔的领土．也向老百姓收捐税，但是主要象征件的，只在太示朝延刘这个地方的统治权。父亲去逝后，我家经济情况每况愈下，但母亲仍从事着父亲未尽的事业。抗日战争期间，我母亲毅然把3000多平方米的深宅大院腾出来让抗口军队做兵营、全家搬到山的茅草屋居住。"
"母亲十分重视对子女的品德教台，从我记事起就经常给我讲-些民间传说和历史故事，教导我们要刻苦读书、孝顺父母、尊重老人、报效国家、爱护百姓、兄弟姐妹要团结互助，同时要尽可能帮助有困难的人。穷家子弟凿壁借光刻苦读书；岳飞精忠报国；济公乐善好施等故事，陪伴着我们长大，对我们的成长起了很好的启蒙教育作用。母亲从未打骂过我们，但对我们的要求却是非常严格的，从小事做起，不许吃剩饭、举止要得体，坐有坐样站有站相，不许影响别人……我实际上是继承丁母亲的方式来教育儿子的。"
"解放前夕，六库的匪患闹得很凶，母亲藏在山洞里的全部家产被洗劫一空，连吃饭的碗都没有留下一只，好在我家人缘好，老百姓主动送来了米、锅、碗等接济我们，家被劫的事，母亲没有告诉在外读书的子女，更末终止他们的学业。"
"1950年，沪水解放、母亲虽重病在身，还出马帮、捐粮食支援解放军解放碧江、福贡、贡山，经共产党宣传民族政策，母亲与末代土司段承经伯父一起，宣布了放弃承袭了566年的土司权力，将所有的动产、不动产交给人民政府。不久，我们可敬的母亲就离开了人世，享年才51岁。"
我只所以有今天，除母亲外还有两个关键的人--泸水县第-任县长沈锡荣和保山地区民族干部培训班主任张健。1952年初，沈锡荣县长决定送我到保山民族十部培训班学习，到保山后，张健主任见我年龄小，叫我去保山第一完小上学，1952年底，张健主任调北京工作，走前又将我送到昆明，交给云南省民族事务委员会继续供我上小学、小学、直至大学毕业。
说真的如果没有共产党和沈县长、张健主任，找不对能走出大峡谷的!"
段森华处长说："由于怒江州是'和平过渡，，我叔伯那辈人没有受到团更多的政治运动冲击，到了我们这一代极'左'的政治运功一个接着一个，我们免不了受到-些冲击，但对于我这个上司的后代，从上学、工作到现在，全是靠国家、靠共产党，我们虽然继承了祖宗们正直、奋斗的家风，但并未享受过土司的特权和财员。
最后，段处长讲：他父亲那辈的六兄妹现在大多不在了，现在，在泸水家乡的亲人只有一个姑姑了，出于儿女们很孝顺，生活很满足。
解放以来，段森华做为土司之后，在历次极"左"的政治运功中多多少少都受到了一些冲击，同时也受到了有关领导和部门的保护，最好的时期还是改革仆放以来，生活稳定了，对政治风波的冲击也不用提心吊胆了，心情好多了。
我真庆幸小段和他一家人，都没有背上祖宗荣辱的精神包袱，该干什么就十什么，而且一家人都非常勤奋。
83岁的岳母是一个闲不住的人，主动承担起了家务活，每天还要出去买菜、锻炼，身体仍很硬朗，妻子在云南省红十字会医院工作，担任护理部副主任，早出晚归，勤勤恳恳地工作着。
小段非常努力，仍在孜孜不倦地学习、深造，在云南大学这个竞争日趋激烈的环境中，他要把他该做的事做得更好。
2000年，段处长退休了，虽说退休了，实际上仍在岗位上，担任着云南省社会发展促进会的秘书长和中美双方合作项目《滇西北保护与发展行动计划》的中方负责人，这个项目是滇西北历史上最大的项目，也是影响最长久的项目，滇西北大河流域国家公园也是该项目的内容之一。段处长对这个项目特别投入，不仅因为滇西北是他的老家，也因为这是一个利在千秋的好项目。云南省提出了建设民族文化大省、旅游大省和绿色经济强省的思路，这正好与他目前从事的两项工作内容吻合。
段森华一家四口人都住在省计委的宿舍楼里，是都市里最普通的平民，追求着安定、和谐、充实、向上的生活。 |
