1995年7月间，在缅甸，我认识了许多自称为泸水段姓土司的后人和亲戚的人，就连我们租用的车子主人也称自己足段土司的后代，他说："父辈在抗战时，每天要煮几百人的饭招待从缅甸溃败回去的远征军和逃回国的华侨，并日-为他们筹集路费，不信的话，你可以回国打听打听!从缅甸归来的远征军和华侨，在我家里吃了整整半年直到远征军完全撤完。"这个司机在任何小事上都斤斤计较．在他身上一点也看不出当年段土司的豪气，他的车走一截修一程、-大中起码要修四五次，也许是在缅甸习以为常了，但他一点也不为耽误了我们的时间而抱歉，而是不停地说他修车花了多少钱，似乎我们还应追加一笔修车费给他似的。

　　后来，我发现，自称为段姓土司的后人和亲戚非常多，在缅甸北部、怒江大峡谷，其至丽江、大理都有，真是数不胜数，几乎姓段的多多少少与4个段土司有亲戚关系，到底是真是假，无从考证，也无心考证，听过则慢慢地我有了这样一种印象：有此人攀上土司的血缘无非是想炫耀一下自己具有"高贵的血统"；在去年．从'南大学借调到美国大自然协会当翻译的段黎峰，受项目总代表表牛女士之托到我家取资料。一问小段才知他是云南大学经济学院毕业留校的，与我足同校的，不过我比他早十多年毕业，那时经济学院还是经济系。

　　小段英语很好，令我这个"老前辈"不得不刮目相看，小段说他正在准备考托福。
闲谈中，得知小段是泸水白族，祖上是泸水的六库土司，我心里觉得有点滑稽，又出了…个土司后代，而且是末代土司中影响较大的段承钩的亲孙十。从小段的表情来看，小伙子一脸的诚实相，有着刚出校门还未退去的学生气，谈起祖宗时有一种毫不掩饰的自豪感，与我遇到过的许许多多段氏了孙不同，底气十足，也许真是段承钩的血脉。小段说，他家里还有爷爷和奶奶的照片。

　　不久在一次会议中，认识了小段的父亲，在云南省计划委员会当处长的段森华，在段氏家谱中，"华"字是一辈人的排序，小段和他的父亲的确是段承钩的子孙。

　　从小段均他父亲的身上，看不出曾是大峡谷上司头人的"高贵血统"，而是昆明满街都是的寻常6．姓。段家父子早已没有了沪水口音，如果不自报家门谁也无法从外表来判断其祖上曾是显赫丁五百多年的"土皇帝"。

　　段森华与他那个时代的人所不同的是只要了小段一个儿子，并且对儿子管教很严，这一点继承了段家家风。小段并未辜负父母的愿望，虽学的事业是经济．但外语水平也不比外语专业的学生逊色，小段即将踩着祖父的足迹出国学习去了，他与祖父的心境完全不一样，年轻人是揣着许多自信、幸运、抱负去实现自己的理想去了，而祖父段承钩是背着丧国、丧家的屈辱和学成归来收复国土的沉重史命防大学踏上留洋之路的。