在云南等西南地区把到别人家做客称之为串门子。在密支那最有趣，给我印象最深的事就是串门子。如果说，我们在街上看到的东西称为太表面化的话，串门子就可使我们对密支那的了解更进了一步。在密支那有这样几户人家给我留下了很深的印象。

　　第一家人是密支那县的官员吴先生家。

　　在密支那县，我们被吴先生邀请到他家做客。吴先生是一个很讲究穿着的男士，会讲中国话、几乎每天都要从头至脚换一次服装，手指上、脖颈上戴着黄金做的饰品，由于皮肤十分皙，整个人越显得干净、整洁，常让我想起《红楼梦》中的贾宝玉，在我生活里，大多数打交道的男士多是一些有点邋遢的男人，鲜见这样喜爱打扮，而又十分讲究的男人。在我的想象中，他的家一定也像他一样十分讲究。

　　当这位密支那县的实权人物七拐八弯把我们带进他的寓所时，我们都感到很吃惊，他住的是一幢极普通，而又很陈旧的缅式木结构平房，房子数不清有多少间，每间都十分宽敞，一间卧室关着门，一间有一张桌子供着一个神龛，一间就是我们正坐着的只有几张缅式木椅的客厅，还有一间房里有-张地铺，是他的佣人住的，其余房间都空空如洗什么也没有，房子的前面后面都有园子，长着许多看样子从来没有修整过的树，茅草乱七八糟地长满了院子，这座房子的简陋与其他官员的住宅形成了鲜明的反差。

　　吴先生也许看出了我们的疑惑。他说这房子是公家的，不是私有财产，所以寒酸了一些，不过这幢还是公房中较好的，一般来说，这里公家的房子总是破的、不好的，不像中国凡是好的东西都是公家的，他是由八莫调来的，不打算在这里久留，所以不打算修整这幢房子，缅甸的政府官员都自己建房，他在八莫的房子比那一幢好得多，说着用手指着远方一幅漂亮的英式两层楼房。

　　他还说密支那太落后了，八莫、曼德勒、仰光等地方好多了，有机会我们应该去看看，那里的机场如此之大、街道如此之宽、医院里的医生、学校里的教师都是留过洋的等等，不时地感叹密支那的落后。对他孤陋寡闻的感叹，我们面面相视，谁也不愿引起一场不愉快的争论。

　　他告诉我们：他很喜欢中国，他的爷爷、父亲都在中国做过事，还到过昆明，他的中国话就是跟爷爷、爸爸学的。他一再说很想去昆明看一看，从小就想去，就是没有机会。接着问了许多昆明的事，从城市的规模、人口、商店、学校到米价、布价、油价、女人的穿着，后来问到了黄金价格，当听说中国的黄金价格是每克130多元时，他显得兴奋起来，说如果能到中国做黄金生意一定能够赚大钱。我说，中国的黄金必须由银行或者国家特批的金店经营，其他人不得经营时，他眼里透出了失望。

　　这个密支那县的官员很爱国，凡是我们提到密支那不好的，或是落后的，他往往说：是的！然后马上就说在仰光、曼得勒等地就不是这个样子了，意思是告诉我们，这是局部的，并不能代表整个缅甸。

　　我们谈起密支那街头不卫生时，他说应该改掉，但是中国的厕所也很脏，不知改了没有?

　　我们谈起了边境一带的赌场，他说大概是中国边民或是匪军干的，缅甸政府是最尊重国家传统的，在政府管辖的地盘上，绝不会出现这种事，缅甸没有赌博，更没有妓女，致于毒品嘛，也不是缅甸一国干的，涉及到老挝、泰国金三角那个地方，或是叛军所在地，政府现在对从事毒品的人抓到是枪毙的。

　　吴先生对中国的历史和国情还有一些了解，他说：他的妻子是老师，老师很受人尊重，薪水比他的高，在中国老师是下等人，你们搞研究的也是下等人，从古代你们就是三教九流十八等人，"文化革命"中，你们也是被批斗的人，还有些人受不了就跑到缅甸来了。他还说，缅甸大城市里，意识形态控制得很严，对外部的文化渗透十分敏感，有点像中国文革，不过这话就只能说到达一步了。第二家人是甘拜地邂逅的李先生家。

　　在密支那富人居住的地方，我们遇上了在甘拜地有一面之交的李先生。真是不打不相识，这位仁兄在密支那是有名的富商，他邀我们到他家做客。他家十分宽敞，使用的电器都是日本产的，一台老式黑颜色电话像一个古董一样放在很醒目的位置上。电话在密支那是稀罕之物，很少有人家拥有，墙上挂满了他祖上的画像，他的夫人给我们做了柠檬饮料后悄悄退到一边。

　　李先生的爷爷从中国到缅甸后就一直做生意，现在，他家在缅甸也发展成了一个大家族，整个家族的资产足以影响一方的政治局势。

　　他一再对他在甘拜地所说的话表示道歉，我们也一再对他的进取拼搏精神大加恭维。他说，比起他的爷爷差远了，他爷爷那辈人所处的条件更为艰苦，创业更艰辛。
他说："我也是中国人，希望国家富裕，崇拜个人奋斗，对不知奋斗的人，特别是在我们这些人面前摆个臭架子的国内一些小官，实在看不惯，他们有什么本事，一天又吃又喝，又不是吃自己的钱，全是吃政府的，见到比他们大的官又低三下四的，简直是中国人的败类，我最看不起这类人。在甘拜地，看你们的穿着打扮，我以为你们也是那类人，所以奚落了你们一番，实在不好意思。"我说："我们对你的担心是真诚的，看到路边那么茂密的热带雨林，万一有人图财害命，把你往路边的灌木丛里一扔，恐怕永远都无人找得着你了。"

　　他说："我只身一人常跑边境一带，跑熟了也不觉得有什么危险，苦，的确苦，这一路上你们也体会到了，但苦着心理踏实，我们中国人，特别是广东、云南保山人都苦得起，所以在缅甸都不穷，在这里没有中国人给缅甸人、印度人当佣人的。"

　　李先生介绍说："我家主要做玉石生意，宝石假的多不好做，产品大多是成品，上等的玉石成品主要出口香港、台湾、新加坡等亚洲富裕地区，宝石主要出口到欧洲和以色列等国家，大陆的购买力不行，只能出口一些低档货，最近稍好一些，有少部分高档的珠宝进入昆明的大商场了，有时也出口一些毛石到中国，缅甸政府规定毛石不能直接出口，只要政府查不着，照样出口，不管石头的品质如何都是赚钱的。"
李先生一家主业是做玉石生意，有好几个玉石矿，并建有玉石加工场，还经营着几家商店。

　　李先生留过洋，在国外学的是农业，本来他打算办一个大农场，但农业在兵荒马乱、封闭的缅甸赚不到钱，就改行了。在李先生身上无一点书卷气，也没有大陆留过学的那种优越感和好高骛远，而是潜心经他的商，继承他的家业，把他家的财产做大是他的理想。

　　我想，中国人就是靠这种吃苦耐劳和脚踏实地的精神在异乡立住脚的，这一点我在李先生身上有了真切的感受。

　　第三家人是伊洛瓦底江畔的一个老板家。
　　在密支那伊洛瓦底江边的一个居民区中，我们到了一家大商人家做客，这是一个人丁兴旺的大家族，男主人60开外，身体墩实，精力充沛，雇佣着许多帮工，曾在中国度过了他的童年和青壮年时代，在缅甸挖玉石发了迹，除做土石生意外，也做其他生意，在家里享有绝对的权威。

　　我们到的时候，男主人正在指使一群帮工为他从一辆卡车上卸木头，然后把木头拖到江边的木船上。见我们来，他放下手中的活，陪我们坐了一会儿，就叫手下人把他的大小两个妻子唤来陪我们。

　　两个妻子一起招呼着我们，看得出来她们彼此都很尊重对方，抢着做事，闲下来时总是手拉着手，两个女人的年纪相差约二十来岁，要是不知道实情的，还以为是母女俩。由于天气太热，她们拿出了几床崭新的凉席给我坐在地板上，也陪我一起从椅子上起来，坐到地板上，这样使我感到一点也不拘束，后来我们干脆躺在凉席上唠家常。在我的提议下，我们一起到江边散步，又一起去看大妻子儿子生的儿子。

　　在问她们的交谈中，我得知最小的妻子和老板同住、最大的妻子与她生的儿孙住在这幢楼后面的另-幢里，我不便问老板到底有几个妻子。

　　大妻子的住房与丈夫和小妻子的住房比起来，房屋的结构和大小完全一样，不同的只是太旧了，房间中的摆设也差得很多，甚至有点寒酸，看来大妻子是有名份，而没有权威、地位的了。儿熄不懂中国话，正在哺育婴儿，是一个眉清目秀尖鼻细脸的20来岁的少妇，十分腼腆，，总是低着头，一言不发，面带着羞涩与微笑，穿着很旧并有小洞的花衬衫，与这个富裕之家很不协调。

　　我要走时、大小两个妻子都依依不舍，一边一个拉着我的手说："我们舍不得你走。"问我什么时候还再来?我不知道什么时候过来，但我说会来的，这话不知是答复她们，还足安慰我，我真的觉得这两个女人很善良、很平和，也有些含不得她们了。

　　在缅甸多妻制已经废除了，但并没有绝迹，在农村还很普遍，这些女人心里到底是什么滋味，我无法体会，我这个局外人总觉得她们确实需要"解放"。