兰坪最具特色的地方是矿山，最繁华的地方是金顶镇的金凤办事处。

　　进入兰坪的人基本上都是冲着矿山去的，没有人去兰坪而不去矿山的，也没有人去矿山而不去金顶的，但恰恰这两个地方我都不喜欢。

　　兰坪的经济中心在金顶镇办事处，离矿山最近，凡是到兰坪做生意的人基本上都住在金凤办事处，是兰坪人口最密集的地方，也是整个怒江州外来人口最多的地方，兰坪大款们吃喝玩乐大多也作在这个办事处，只有政府下来办公事的人，往往才住在县城，县城与金凤办事处比起来冷清多了。

　　1986年至1992年，在群采中发了财的"款爷"们基本上是金顶镇人。这个镇里到处都透着"暴发户"的气息，与周边地区简陋而寒碜的农舍形成了强烈的反差。

　　在金顶镇里，豪宅也许比这里的大树还多。我去过的许多豪宅中，大多是农家豪华的装饰，雕梁回栋，所有的图案都是滇西不知流行了多少个朝代的样式，其含义无非是一些传统的孝道、吉祥的典故，这些却是豪宅中惟一透着传统文化的东西。一些摆阔的人家，屋里摆满了笨重、繁琐又很不舒适的家具。如果你对这些家具表现出注意的神态时，房主人就会告诉你：这是珍贵木材红豆杉、黄桦木等做成的。这些珍贵的木材是从林区或者缅甸花重金买来的。我发现，许多人家没有书柜，偶尔碰上一二家有书柜的，里面塞的都是酒瓶子。

　　多次去兰坪金顶镇，接触的人大多是州里和当地的干部。这些干部既是当地的官吏层，也是当地的文化层，精英层，但在他们中间很少有考虑志文化问题的。在兰坪我曾与怒江州州长欧志明，以及政协副主席、普米族企业家和海信等怒江人讨论过文化问题。

　　欧志明是我的校友，77届云南大学中文系学生，曾担任过主管怒江州文化的副州长，对兰坪和怒江的文化问题有些独到的见解，他认为："兰坪的发展不仅缺钱，更重要的是缺一群有见地的文化人和训练有素的产业界人士。怒江州今天的落后，在一定程度上可以说是长期文化贫困的结果。"

　　兰坪县旅游局局长、白族杨世鲜也持这种观点。
　　企业家出身的和海信对此也深有感触，并早已开始注重从自家做起，当三个女儿从大学校门出来时，已过不惑之年的和海信却走进了大学校门，重新用现代文化知识打造自己，可惜在兰坪像和海信这样的"大款"人物，重视提高自身文化素养的太少。
这些人算是用文化能够沟通的不多的本地人。我虽没有机会接触兰坪其他层次的人，但兰坪缺乏文化氛围也许对我这样的外来人来说，体会更深刻些。

　　一切地区在工业化初期阶段对文化的冲击是很大的，兰坪这种从极其封闭的传统农业社会向工业化社会发展的阶段，尤其如此。工业化初期阶段，对文化破坏最大的是对利润的疯狂追逐。

　　1994年，第一次到金顶，就见冷冷清清的街面上许许许多多的商店和舞厅，但大多冷冷清清，十分萧条。这些设施都是群采时代建立起来的。从这个镇所拥有的舞厅规模看，在1992年前，这里肯定挤满了为矿而来的形形色色的人，也一定热闹非凡。
每次走在兰坪县城满是灰尘又冷清的街道上，从1994年至2000年，却一次比一次强烈地感到有-种焦躁不安的情绪在金顶镇冷冷清清的外表下涌动；这是一种不安于现状，等得不耐烦的焦躁。这种焦躁不安的情绪只能去体会，让人看不见，摸不着，而我每次感到这种情绪向我袭来时，就让我感到很不舒服，其至也有被卷进去的闲惑感。
这种焦躁，我想不会维持太久，到时候总要找到一种宣泄的方式，但如果多数人想到了文化，也许这种躁动会被烫平许多。

　　金顶镇冷清而不宁静、工业的初期阶段不仅排斥了文化、而且几乎消火了金顶镇的绿色，我不想忍受兰坪县城灰尘与烟雾滚滚的空气，更不愿忍受那种没有文化的氛围。