傈僳族是一个能歌善舞的民族，据说，"盐不吃不行，歌不唱不得"。如此，从小孩到满头银发的老人，人人喜欢歌舞，傈僳女性更甚。可以毫不夸张地说，她们以歌舞伴终身，在歌舞声中长大，在歌舞声中离去，音乐、舞蹈已成为她们生活的一部分。

　　傈僳族女性喜爱的音乐有对歌和弹奏乐器两类。

　　她们唱歌通常是用男女对歌的形式唱，演唱风格独特，具有山地民族豪放宽阔的性格和浑厚古朴的风格。"摆时摆"是男女对唱的一种基本调式，这种男女群体对唱的基本调式的旋律是跳进式的纯四度音，产生强烈的动力感，赋予旋律原始美。唱短音符时大量应用颤音，唱长音时则平直朴素，音色深厚低沉。

　　傈僳女性大都会1-2种乐器。较普遍的乐器是琵琶、口弦、竹笛。口弦是傈僳女性最为偏爱的乐器，从几岁的小孩到老妇人均会弹奏。口弦长10厘米、宽1．6厘米，中间刻上一道簧片，制作十分精巧。姑娘们时常将它装在一精致的小竹管里，挂在胸前兼作装饰。口弦除了弹奏音乐外，另一特殊功能是作为青年男女谈情的语言表达"工具"。傈僳姑娘能润熟地应用口弦的弹奏技巧将要说的话用一定的韵律表达出来，小伙子便能领会姑娘的一片深情。姑娘们还能用口弦弹奏许多即兴创作的短诗、歌谱。口弦的旋律与语言往往巧妙自如地合为一体，传神地表达着傈僳女的感情和语言。

　　傈僳族的舞跟从形式上可分为跳戛和三弦舞两类。跳夏是集体舞，跳夏分为"过年戛"、"订婚戛"、"结婚戛"、"栽种戛"、"盖房戛"等，男女老少齐参加。

　　三弦舞以三弦为主，伴以口弦、竹笛、铜号等乐器。在跳牛产舞时要把从播种到收获的过程均用舞蹈语汇表现出来。傈僳人民长期的歌舞生活，造就了一代民族歌舞的英杰。

　　70年代，怒江傈僳族姑娘祝玉莲成为中国中央歌舞团的著名演员。90年代，傈僳族姑娘王志芳像一只金凤凰飞出了大峡谷，在1992年全国"首届民族之花舞蹈大奖赛"中获得最高奖、金花奖，成为傈僳女性第一位获得最高国家级文艺奖的人。生活中的王志芳小姐恬静而含情脉脉，而艺术表演中她的气质却奔放粗犷，把个大山峡谷民族豪放刚劲的气质表现得淋漓尽致，无怪乎人们赞誉她为"峡谷舞灵"。身着傈僳族盛装而起舞的保山傈僳族歌舞队的姑娘，她们从高山峡谷中走来，组成专门的歌舞和时装表演队，l992年赴上海参加了"中国民俗民族歌舞表演"，前后演出loo余场，为傈傈女性赢得了荣誉。表演队的木小姐告诉笔者："我的阿爸、阿妈部支持我参加歌舞表演，村寨里的姑娘听说我到上海表演，一个个羡慕死了，我的小妹中学毕业后，我也带她到外边的世界看看。"的确，接受了现代文明冲击的一代新傈僳姑娘，观念深处已激起了强烈的走出峡谷闯世界的意识。