本世纪50年代前傈僳族盛行父母包办婚姻，少年男女尚在幼年时就被迫订婚，有的甚至在腹中即被父母指腹为婚。

　l3-14岁傈僳族少女要举行穿裙礼的仪式，以此承认其已步入成人社会和已获得社交的权利。

　　穿裙礼对于女孩来说，意味着告别少年并接通享有一系列权利，因此仪式是十分隆重的。举行仪式时要选择与女孩出生日避讳的吉日，由家中地位最高、辈分最长的老妇主持。举行穿裙礼的早晨，女孩要首先向母亲、祖母行礼，然后，女孩的母亲将自己亲手纺织的麻布长裙为女儿穿上，同时高声吟唱："女儿啊，今天是你自由的日子，你长大了，你像一只小鸟可以飞了。"至此，一位成年姑娘宣告进入社会了。行穿裙礼后的姑娘，可以佩带头饰、耳环，完成了人生的第二次新生，这与其说是生理上的成熟，毋宁说是心理上的一次飞跃。至此，她们依偎父母身边的日子宣告结束，社会对其应有权利给予庄严承诺。

　　穿了长裙的姑娘与其他青年男女一样，享有较大的社交自由，逢每月的农历十五，天高月明之时或寨中建新房、盖窝棚、播种、收获、酿酒等各种节庆时，便可以与寨中的青年男女一起弹口弦、吹竹笛、弹三弦、唱调子、对歌，尽情欢跳。很有韵味的是，在这种欢快的青年男女聚会时，用对歌表达男女间的爱慕、倾吐衷肠是十分流行的，它给男女间的交流创造了一种幸福而含蓄的气氛。围坐在火塘边，边喝酒边唱歌跳舞，直到深夜，大家围火塘而卧。

　　在婚恋上，少女们一方面从小受父母之约或指腹为婚限制，她们无选择的自由；另一方面，社会为了让她们充分享有择偶的自由和青年男女情感自由交流的权利，又允许她们在正式结婚前与男子自由交往。这种看似矛盾的现象，实际上和谐地调和了父母包办婚姻的严酷与青年男女社交的需求间的矛盾。