傈僳族居住地区的许多名称很有特点，从中人们可以体会出傈僳人的历史、文化、生产、生活和其他习俗，饶有兴趣。

　　有一些寨子以"底"字作为最后一个字，如拉古底、拉些底、米拉底、双纳瓦底、阿甲瓦底、达拉底、阿多底，等等。

　　底(也有的人译为地)，在傈僳语中有两个意思，一是小平坝，一是地方，那么x x底就意为x x的地方。如"察腊扒底"就是察瓦洛人最早居住的地方，"普拉底"就是塑过泥菩萨的地方，因为这个地方在过去修过庙，塑过泥菩萨。

　　还有的地名以"当"为最后一个字，如丹当、马西当、琪郎当等。"当"在傈僳语中是一天路程的意思。因此，从丹当到马西当，或从牛娃当到班郎当就需要步行一天。
还有的地名以"洛"为最后一个字，"洛"是傈僳语凹地的意思，因此，"亚片洛"意为石头石板凹；"阿亚洛"意为有很多鸡的凹地；"打左洛"意为能收到粮食的凹地，等。

　　不过最令人感兴趣的是通过这些地名，我们可以看到傈僳族社会发展的脚步。
　　远古时期，傈僳人居山林、无房屋，以狩猎为主。因此就有了以山林为特征的地名，如"亚巴欧都"，亚巴是岩坡的意思．欧都意为头，即居住在岩坡头。"自巴"，自是样栗树，巴是坡的意思，即住在栗树坡。"四排拉曲"，四排拉是楠木树的意思，曲意为箐，即住在楠木箐。"王玛基"，王玛意为金竹，基是岗的意思，即住在金竹岗，等等。

　　狩猎的生活也在地名中反映出来，如"贝王培"，贝为网，王培为丫口，即支网打猎的丫口。"切培"，切是马鹿的意思，即马鹿出没的丫口。"乌山(腮)培"，乌意为老熊，腮意为杀，即猎杀老熊的丫口，等等。

　　当农业和畜牧业成为傈僳人的生产部门以后，地名中也增加了相应的内容。"纳那米"意为出釉米的地方；"双米地"意为种麦子的坪子。"阿尼楣"意为找牛放牧；"阿维大"意为牧猪时猪群大睡，等等。

　　手工业和商业的发展使地名更加丰富。腊肯是犁头意思，火普意为火锅，"腊肯火普"这一地名以铸造犁头火锅而起。

　杨是麻布的意思，泥堵意为织麻布时所用的压杆，"杨泥堵"这个地名与织麻布的关系一目了然。在众多的地名中，"支嘎登"很为人们重视，支嘎在傈僳语中意为赶街，登是地方的意思，赶街的地方这一名称意味着商品经济已在傈僳人居住的地方出现。

　　当然，傈僳人在起地名时也充满了幽默和风趣，"阿嘎拉"意指石头太多，"娃早卡"指有很多的鱼，而"黑早卡"则表明这个地方老鼠成群。

　也难怪有人说，傈僳族的地名就是一本大书，让人人选，发人深思，从中透出浓浓的文化气息。