在很多傈僳族的村寨中，都有专门给青年男女交往聚会的场所，或是村中独身男女、富裕人家的空闲房屋，或是由父母在自己家房子旁边专门建造的小房间。这种房间不太大，里面摆设简单，只有两三张床，傈僳语叫作"核隔多亥"，意思是"和家隔开的房间"。每到夜晚来临，其他村寨的未婚男青年就可成群结伙相约，到女青年的"核隔多亥"来串玩，傈僳语叫"黑搓花"，即"串姑娘"的意思。

　　实际上，"核隔多亥"是十个社交场地。在一间房子里，姑娘小伙子们三三两两挤坐在一张床上，聊天对歌，弹弦跳舞，互相交流打猎种田、织布绣花的经验，既增加了了解，又可自由选择意中人。

　　每当逢年过节，几个村寨的未婚青年男女会聚集在固定的"阔时嘎邓"  (意思是年节欢乐的地方)，荡秋千，对歌跳舞，往往就在这种场合，不少青年人找到了自己的意中人。

　　另外，婚丧仪式、修建新房等场合，也为年轻人的交往提供了条件。这种时候，人们不分彼此，一边饮酒，一边放开歌喉，展开舞姿，充分显示自己的才能。而远近闻名的"澡塘会"，就更是男女自由交往的好机会。

　　总之，傈僳族青年就是在这些形式多样的社交场合交朋会友，选择自己的生活伴侣的。这里面透出的纯朴、'真挚的感情，是生活在大都市中的人们很难体味到的。