竹号，怒语称之为"剥哩"，因吹奏时发出"剥哩----剥哩"的音调而得名，在怒苏人中，竹号是丧葬礼仪的转用乐器，有一个竹管吹嘴套着一尺多长的龙竹筒所组成。在怒苏村寨，只要你听到竹号吹奏声，那一定是村里死了人。

　　按照怒苏人的丧葬习俗，成年男性死亡，一般都要用竹号来报丧，送葬时也要用竹号来驱鬼送魂，一听到竹号声，人们都回停止手上的活计到死者家中吊唁和死者的社会地位联系的。对男性来说，未婚者去世丧葬中单管独鸣；已婚无子女者去世，双管齐鸣；已婚并有子女者去世，三管齐鸣，如果是巫师和头人去世，则管数和吹奏次数更多。可是，妇女和儿童死亡时不吹竹号。对此，怒苏人传统的解释是：妇女和儿童的亡魂有过世的父兄长辈护送迎接，不必在为她们的灵魂去驱鬼开路了，可见，在人们的宗教观念中，即使在冥冥中的彼岸世界，女性同样是弱者，也需要男人庇护。

　　此外，怒族传统的宗教观念还认为男人的灵魂有九个，而女人的灵魂只有七个；男人的九魂会升到九重天，而女人的七魂则下到七层地，因而在出殡时，男尸要绕房九圈，女尸则只绕七圈，在下葬时，巫师要为男性死者动九锄土而只为女性动七锄土，可见，早期神话中创造一切、支配一切的女神已逐步淹没了。