尽管现实的怒族社会，婚姻制度基本上是男娶女嫁的一夫一妻制。然而在历史上，怒族中却盛行过"讨男子"从妻居的婚姻制度。在阿龙支系中，"讨男子"和娶妻这两种不同的婚俗至今依然并存。

　　在阿龙语中，"讨男子"叫"振金抗努巴缕"。这种习俗和汉民族的招婿上门截然不同。在汉民族中，招女婿上门入赘是有女无儿的人家为传宗接代而实行的变通婚俗。上门女婿不仅自己要改名换姓，而且所生子女除三代归宗者外，亦随母姓。而怒族的"讨男子"则无需改名换姓，所生子女也没有按宗族标志命名的习惯。无论在社会上，还是在家庭里，从妻居的男子皆不受歧视。

　　这种讨男子从妻居的婚俗，程序和一般的男子娶妻进家基本相同。即在媒人撮合下订亲结婚，由女方家中派出家人及亲友迎亲，婚姻照样热闹非凡。非独生女而兄弟姐妹众多的家庭中亦有这一习俗，并且讨男子求婚的聘礼亦数倍于娶妻。从"讨男子"到娶妻的婚俗演变，在阿龙人中有这样的传说：在男人出嫁的那天，新娘等了半天也没见有人来，于是她跑到了男方家中，看见新郎抱着柱子哭道："我的房子呀，我的牛呀，我怎么能够舍得离开你们呀……"于是新娘心软了，就说："得了，男嫁女嫁都一样，我嫁你算了。"

　　这一传说，虽然听起似乎很荒诞，但却反映了人类历史父权制取代母权制的社会变革。